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《青春萬歲》代表上影電影典型風格,曾受到北影教授的嚴厲批評

《青春萬歲》代表上影電影典型風格,曾受到北影教授的嚴厲批評

根據王蒙小說改編的電影《青春萬歲》拍攝於1983年。這個電影故事情節發生地在北京,但電影是由上影廠拍攝的,而且大部分場景,也是在上海拍攝的,影片里的校園場景,大部分是在上海松江二中拍攝的。

電影有個別冬景的鏡頭,如滑冰的場面,是在北京拍攝的。所以,從整個電影的基調來講,《青春萬歲》實際上是一部典型的上影風格的電影。

什麼叫上影風格?

上影風格基本可以用謝晉風格來代表。

《青春萬歲》代表上影電影典型風格,曾受到北影教授的嚴厲批評

如果我們用街談巷議的方式,來討論上影風格的話,那麼,上影風格是最接近好萊塢電影風格的。

畢竟,上海的老導演都是在民國時期通過模仿好萊塢電影而走上了影壇的,這樣,使得上影風格的血脈里深深地烙印上好萊塢電影的痕跡。

好萊塢電影風格,講究故事的戲劇性,註重畫面的歷史感,表達一個通俗易懂的主題。好看性,是好萊塢電影最外在的表象。

而上影風格,基本承接了好萊塢電影這種特點。

現在我們看到,謝晉風格的最惟妙惟肖的傳人,還得數《青春萬歲》的導演黃蜀芹。

《青春萬歲》代表上影電影典型風格,曾受到北影教授的嚴厲批評

黃蜀芹

謝晉喜歡選擇女導演當他的副導演。這不僅僅是謝晉培養後備電影人才的一個辦法,而且還包含著謝晉的私心。

什麼私心?

投桃報李,知恩圖報。

在謝晉電影中任副導演的,除了黃蜀芹之外,還有一位是石曉華。她和黃蜀芹一樣,都曾經在謝晉導演的電影《啊!搖籃》中擔任過副導演。

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後來石曉華導演的《泉水叮咚》取得了不錯的反響,代表著上影電影兒童片的基本水準。

謝晉之所以對石曉華施以援手,是因為石曉華的父親石西民,曾經擔任過上海市宣傳部長,當年對謝晉支持頗大,所以,謝晉對恩人之女給予工作上的助力,也算是一種報答。

黃蜀芹同樣是如此,她的父親是著名的戲劇導演黃佐臨,謝晉從藝生涯中,也受到過黃佐臨的恩惠,所以謝晉將一直從電影學院畢業之後一直沒有機會拍片的黃蜀芹要來,在他導演的兩部電影即《啊!搖籃》《天雲山傳奇》里擔任副導演。

經過兩部電影里副導演一職的耳提面命錘煉,黃蜀芹具備了出師的資格。之後,黃蜀芹開始了獨立執導電影的生涯。

《青春萬歲》代表上影電影典型風格,曾受到北影教授的嚴厲批評

首部影片《當代人》,我們就可以看到烙印著鮮明的上影風格,那就是電影的戲劇衝突較為完備,畫面的構圖非常豐滿,而尤其是電影像謝晉電影那樣,非常註重鏡頭的流動性。這一切都構成了謝晉電影看起來非常耐看、畫面的真實感比較強、內容比較引人入勝等諸種優點,這也是謝晉電影能夠得到觀眾青睞的原因。

而1983年拍攝的《青春萬歲》達到了黃蜀芹電影最接近上影風格的巔峰。

《青春萬歲》代表上影電影典型風格,曾受到北影教授的嚴厲批評

《青春萬歲》整個電影間不容隙,718個鏡頭的頻繁切換,讓電影內容非常飽滿,打造出一種一氣呵成的故事鏈條。

但是,這個電影到北京送審時,卻受到了質疑。

評審委員會的大多數人看過片子之後,認為電影里的人物“怎麼那麼‘左’”。

而北京電影學院的一些人,在評價這個電影時,都覺得不可思議,認為電影幼稚,充滿歌功頌德。有一位專家,直接對黃蜀芹說:“我真是為你感到惋惜。”

在審片會場上,黃蜀芹用她自己的話來形容:直接被說傻了。

幸好會上還有小說的原作者王蒙出席,他據理力爭,拍案而起,對電影進行了全盤辯護,會議一直拖到晚上八九點鐘才休會,可見雙方爭論的激烈程度。

《青春萬歲》代表上影電影典型風格,曾受到北影教授的嚴厲批評

不過,王蒙應該是十分感謝這部電影的。因為他當年寫《青春萬歲》的時候,心裡就有一個暗暗的打算,就是希望這部模仿蘇聯小說的作品發表之後,能夠去實地參觀一下他夢寐以求的蘇聯土地。但是這個願望後來一直沒有實現,直到《青春萬歲》拍成電影后,他才隨著電影劇組前往蘇聯,兌現了他自青年時代就欲罷不能的訪問蘇聯之夢。

實際上,《青春萬歲》里並不乏反思的意味,它已經剔除了“左”式話語,而是在沿用過去年代的表象形式之外,更多地展現的是人性上的微妙關係,它是一部八十年代的電影,帶著反思的性質,這樣的電影,如果與真正的五十年代的電影相比,在本質上是不同的。影片的基調是激昂的,但是電影更多地展現出這種激昂背後更與生活息息相關的生存準則,比如電影里對愛情的微妙的展示,實際上是八十年的愛情觀念,而根本不是五十年代的那種愛情模式。

《青春萬歲》代表上影電影典型風格,曾受到北影教授的嚴厲批評

影片里的那些看似“左”式的人物,其實他們的思想情態,卻完全是一種通融的、寬容的、良善的八十年代經過反思浪潮之後才會張揚起的精神氣質,包括影片里的主人公楊薔雲,她對兩個圍繞著她的男孩的取捨與好惡中,就可以看出她的選擇性傾向,而除此之外,還大量地表現了她對她的同學之中情感世界的全程介入,如對鄭波情感的評價、對蘇寧不惜遭遇的思考,可以說,她在介入這些時代話語中無法提供給她答案的問題時,更多的是按照自己的情感的忖量去處理這些她從沒有接觸過的問題的,因此,電影里在表現這部分隱秘的人性深處的秘境時,可以說是站在八十年代的時代制高點上的,電影里表述出的現代的人性的意味,要超過當時其它的影片。

而當時的北影學院的教授根本沒有看到這一點。這反映出八十年代的評價體系還只是看到一部作品的表像內涵,而沒有穿過表象,看到電影的實質。

《青春萬歲》代表上影電影典型風格,曾受到北影教授的嚴厲批評

而更為關鍵的是,當時的正統學院派,根本沒有看到《青春萬歲》里所蘊藏著的上影風格的價值所在。

據說,《青春萬歲》在北影學院放映時,曾經受到學生的起哄。

實際上,這意味著上影風格受到了學院派的摒棄與排斥。

之後,當年那些觀看《青春萬歲》並加以嘲弄的學院派學子,走上了影壇,他們被稱著第五代,走上了一條與上影風格截然相反的道路。而由此,也導致上影的輝煌宣告結束。

現在一般認為1977年到1986年是上影的黃金時期。

在北影學院教授對上影風格嗤之以鼻的時候,上海的朱大可又掀起了對“謝晉模式”的討伐,從此徹底地改變了上影廠的創作流線。

《青春萬歲》代表上影電影典型風格,曾受到北影教授的嚴厲批評

來自北影學院派與上海本土的對謝晉模式的雙重夾擊,終於結束了上影廠的輝煌時段。之後上影廠一蹶不振。

在當時批評“謝晉模式”的聲浪中,上海導演一副灰溜溜的慘淡模樣,謝晉的拍片題材與手法都不得不作了改弦易轍的轉變。

上影廠另外一個以拍攝農村電影見長的趙煥章,也受到“謝晉模式”討伐聲浪牽連,狼狽不堪。

《青春萬歲》代表上影電影典型風格,曾受到北影教授的嚴厲批評

趙煥章曾經導演過《喜盈門》《咱們的牛百歲》《咱們的退伍兵》,他的電影能把農村題材拍得詼諧有趣,且畫面生動飽滿,很有市場看點,但是“謝晉模式”的帽子扣下來,他的電影被指責為“觀念過於傳統”,甚至有人說他根本不懂電影。搞得當年春風得意的趙煥章灰頭土臉,整天抄著一雙手,垂著眼皮,似乎挨了批鬥似的,開會也不敢坐前排,躲在一個無人看見的角落裡,閉目養神。可見,“謝晉模式”的討伐重創了上影電影的成功模式。

而實際上,當年以剔開上影風格為已任的第五代導演,最後都回歸了謝晉模式。這是最大的諷刺。像陳凱歌在《梅蘭芳》中對歷史場景的真實還原,都亦步亦趨地走著謝晉的拍攝風格。而張藝謀在《歸來》《活著》等影片中,都拋棄了早期影片的生冷、獃板、造型的風格,註重鏡頭的靈動與活躍,幾乎與謝晉追求的電影手法如出一轍。

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但是,現在唯一沒有上影風格的恰恰是上影廠本身。這形成了中國電影的一個非常有趣也讓人痛心的悖論。當今上影引以為傲的與賈樟柯長達十多年合作關係的這個導演本身,其拍攝手法,恰恰是反“上影”風格的,由他作為上影重要扶持的對象,實在意味著,上影已經今非昔比了。

而《青春萬歲》的拍攝方向,正顯現出它具有謝晉模式里最核心的東西,它有激情,有快速的敘事手法,有密集的細節內涵,這一切,正是今天好萊塢電影能夠大行其道的原因。僅就這一點而論,為什麼每一部好萊塢電影上映,都會引起觀眾對“彩蛋”的痴戀與追究?就是因為好萊塢註重細節的埋藏,這導致了觀眾對發掘彩蛋的趨之若鶩。

然而,學院派與上海學者對謝晉模式的聯手挫傷,使得中國電影的好萊塢襲仿之路戛然而止,而這才有了今天國家電影局送派青年導演到好萊塢電影片場進行跟班學習的壯舉。

《青春萬歲》代表上影電影典型風格,曾受到北影教授的嚴厲批評

而八十年代,謝晉正是用在片場上培訓導演的手法,來培養具有謝晉風格的電影導演的,這一遲滯的送往好萊塢學習的手法,不過是當年謝晉培養後繼導演的學舌與克隆。

只是我們不知道,對謝晉模式的打擊,耽誤了中國電影多少年。

現在中國電影又回到了謝晉模式的軌道上來,甚至變本加厲,直接去好萊塢這個源頭上取得真經,這是中國電影的一次無奈的輪迴。

而之所以當年謝晉模式是如此的不堪一擊,根本原因還是當年電影的拍攝更註重的是電影的內涵與影響,而沒有像今天這樣,考量的是市場的回應。

《青春萬歲》代表上影電影典型風格,曾受到北影教授的嚴厲批評

今天的一些影片詬病如潮,但並不影響導演拍攝出符合他自己拍片信念與市場需求的電影來。

如果當年黃蜀芹及她的上影風格的傳人們,繼續用上影的風格,按照市場規律,而不是因循理論的硬性認定,用他們一貫的流暢、生動、真實的影像手段,逐步試探著中國電影的敘事特質,會不會給中國電影一個不一樣的改觀?是否不會像今天這樣,重新回到起點,從八十年代推倒的“謝晉模式”廢墟上撿拾精華,重新搭制與“謝晉電影”氣韻相貫通的中國電影氣象呢?

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