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由人性的冷漠而造就的悲劇,女人屠島,值得深思

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今天小編要跟大家說的是韓國電影《金福南殺人事件始末》韓國電影對於人性的刻畫和探討向來別具一格,即便是和歐美電影相比,也有它的獨到之處,毫不遜色。無論是《辯護人》中對於制度的反思,還是《親切的金子》對於復仇和救贖的探討,即便是語言不通的中國觀眾,也能在韓國電影中找到很強的代入感。

由人性的冷漠而造就的悲劇,女人屠島,值得深思

《金福南殺人事件始末》的敘事一共可以分為四個部分。第一部分,展現海媛的虛偽和冷漠,不願意幫助老人,拒絕指認罪犯;第二部分,海媛拜訪兒時同伴金福南,電影開始描述無島和金福南的悲劇,男人為天,女人如狗,金福南不僅被丈夫,還被小舅肆意凌辱,而丈夫的姑姑和村裡的大媽們,縱容甚至堅守這樣的荒誕;第三部分,金福南發現自己的女兒被丈夫性侵,試圖逃離,結果被髮現,在被丈夫教訓的過程中,女兒意外身亡,而警察和大媽們甚至海媛卻想聯手掩蓋真相;第四部分就是電影的高潮,失去女兒的金福南決定拿起鐮刀,將島上的人屠殺殆盡,最後追殺海媛一直到警察局,但還是沒能下手,最後死在了海媛懷裡。整部電影看下來,人性的黑暗和醜陋一覽無遺。無論是金福南,海媛,大媽們還是警察,很多觀眾直呼他們在現實中能夠找到無縫代入的人。這個小小的島嶼,就是這個社會,或者說這個世界的縮影。

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金福南——“世界男人稱王 女人卻什麼都扛”

“世界男人稱王,女人卻什麼都扛。” 這是張惠妹在專輯《阿密特 II》中《母系社會》的歌詞。的確,在這個島中,金福南每天都乾著最重的農活,晚上還免不了被丈夫打罵,被小舅強姦,她活得真的很像一個奴隸。她皮膚黝黑粗糙,沒有知識沒有文化,城市的生活對她而言遙不可及,她覺得瑜伽就是瞎折騰,她也很軟弱,在丈夫和妓女美蘭尋歡做愛的時候,可以坐在外面面不改色心不跳,一聲都不敢吭。可是她沒有反抗麽?她有,她一直在給海媛寫信,她從來沒有放棄過對於城市的嚮往,甚至在發現丈夫性侵女兒的時候,第一反應就是希望海媛帶走女兒,帶到城市去,帶到一個自己的命運不會降臨在女兒身上的地方。這真的像極了很多中國女性,她們在深山中,在荒村裡,沒有辦法改變自己的命運,沒有知識,沒有文化,她們很難離開家鄉,她們就像是一隻只螞蟻,被這個社會給她們的擔子壓得喘不過氣來,即便如此,她們依然努力地爬向城市,想要改變自己及子女的命運。 可是,仔細想來,真的只有農村的女性如此麽?即便是城市中的,甚至是海外留學和工作的女性,其中很多人依然承受著家庭和社會給予她們的壓力。比如,要生孩子,還得生個兒子,學歷和收入不能太高,不然會侵犯到丈夫的自尊心,甚至在強姦案中,受害者自身不檢點的論調依然大行其道。

由人性的冷漠而造就的悲劇,女人屠島,值得深思

而金福南 最後拿起鐮刀的一幕,正是電影在給世人的警醒。人們常常不理解很多人突如其來的做法,比如朋友毫無徵兆的怒火,家人莫名其妙的暴走,可是殊不知,在這之前,他們已經忍了太久太久。人們總是將其他人的忍耐當作理所當然,而面對女人尤其如此,好像結婚生子,承包家務,都是她們的天職,任何的反抗,都是一種胡鬧和反序。金福南的悲劇似乎從她一齣生就已經註定了, 在這樣的一個社會,這樣的一個島,順從如狗一般的生活,反倒看起來比反抗更加划算。但是她真的沒有任何機會麽?有,那就是海媛。

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海媛——冷漠,也是一種罪啊

看過電影之後,很多人覺得,海媛的惡,是最大的。男人們的行為可以理解為對既得利益的守護,大媽們的行為可以理解為一種扭曲的受害者心態,警察們的行為可以理解為公權力無法扭轉整個社會認知和觀念時的妥協。但是海媛在整個電影里,是最有選擇,最可以幫助金福南,也是最被金福南 寄予希望的人,但是她在眼睜睜地看著金福南的女兒如何死去之後,都不願意開口,伸出援手,說出真相。這樣的事情,在這個世界上,還少麽?從被車碾過卻得不到路人幫助的小悅悅,到招遠麥當勞六人在眾目睽睽之下暴打一女子致其死亡,再到每一次網絡輿論對於“白左” “聖母”和“道德綁架”等字眼洋洋得意的濫用。不僅是觀眾最討厭海媛,即便在金福南眼裡,海媛也是最傷她心的那個人,而結尾處金福南沒能對海媛下手,恰恰是她最心痛的地方:我是那麼希望你幫助我,你卻成為了我悲劇的幫凶。海媛其人,再漂亮的瑜伽動作,再濃厚的妝容粉底,也無法掩蓋她那顆醜陋的心。她以為自己是高高在上的“都市女性” 。 可是本質上,卻和島上的“農村人”,別無兩樣。

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美蘭——全片最有正義感的,是一個妓女

美蘭剛開始並不討好。正當觀眾憐憫金福南的遭遇時,她出場了,並且貢獻出了金福南悲劇的另一幕:丈夫當面召妓出軌,毫不將金福南放在眼裡。在丈夫的眼裡,她真的就是一條狗,沒有哪一個主人在街邊摸摸別的小狗的時候,會覺得這有可能傷了自家小狗的心。美蘭最開始的那種市儈和妖艷,和金福南的單純和質朴形成了強烈的對比,但是隨著劇情的發展,真正開始和美蘭產生對比的,不是金福南,而是海媛。是啊,美蘭是一個人盡可夫的妓女,只要有錢就能上,對她而言,身體就是一個印鈔機,乞丐和妓女,向來被認為是最下賤和最沒有尊嚴的兩群人。 但是在金福南想要逃跑的時候,幫助她的,並不是“獨立都市白領”海媛,而是這個塗脂抹粉, 出賣身體的妓女美蘭。美蘭最後的結果,雖然電影沒有點明,但是仔細想來,整個島都極力隱瞞的這個凶案,這個妓女,這個悲劇的“始作俑者”,又怎麼可能活著離開呢?她不過是一個妓女而已啊。這也是本片最諷刺的地方之一。在海媛眼中,貧窮落後的島嶼是野蠻的象徵,與之匹配的就是人們的自私自利,而濃妝艷抹的美蘭則是世故的代表,她看到的都是男人最醜惡的一面。可是到頭來,海媛之惡與這個島嶼的惡相比有過之而無不及,世故的美蘭卻是最有正義感的一個,願意冒著巨大的風險幫助並不親近的金福南逃跑。如果說,金福南代表的是這個社會對於女性的壓迫,海媛代表的是這個社會對於罪惡的冷漠,那麼美蘭代表的則是這個社會中人情冷暖的一種常態。

由人性的冷漠而造就的悲劇,女人屠島,值得深思

我們中國人對於道德有一種特別的執念,不僅道德要好,還喜歡將道德與其他方面掛鉤,藝術家應該德藝雙馨,富人應該達則兼濟天下,可是很遺憾,善良有一顆平等心,無關貧窮富庶,無關高低貴賤,我們常常想要用金錢,用名望,用功績,去區別他人,可是這個世界上最美好,最廉價卻也最難得的標簽,卻莫過於一個善字。我們或許做不到上善若水,恩澤萬物而不爭名利,但是願我們可以做到如美蘭一樣,自己雖掙扎於生活,雖看盡人心險惡,但依然有擁抱善良的勇氣。這個電影,並非是呼籲千千萬萬個金福南們去拿起鐮刀,展開殺戮,而是對話海媛,對話你我,對話這個世界上的大多數,告訴我們,一時的善念也許就可以讓一個金福南,永遠不必拿起鐮刀。

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