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觀餘秀華紀錄影片有感:用娛樂填補現代人空虛的精神,才最可悲

《搖搖晃晃的人間》這部紀錄電影,記錄的是腦癱詩人餘秀華與命運抗爭的故事。導演範儉說,它早就像拍攝一部詩人紀錄片,因為中國人的生活太缺乏詩意,而餘秀華的睿智、機敏似乎很符合他拍攝這部電影所要表達的主題。

觀餘秀華紀錄影片有感:用娛樂填補現代人空虛的精神,才最可悲

餘秀華之所以出名與其說因為那首《穿過大半個中國去睡你》的詩,毋寧說是因為她腦癱詩人的這個身份,很多人從她的故事裡面看到了一個鄉下女人不像命運妥協,不跟生活苟且,奮發向上,勇往直前的正能量。

有人認為,這部電影是在炒作,甚至“蹭熱點”,是借餘秀華的噱頭來賺取票房。這種觀點,似乎有些杞人憂天了。

我們經常說,藝術要源於生活,更要高於生活。正是因為現實生活中的個人,往往展現的矛盾不是很激烈,所以才要虛構,將很多人性的衝突,命運的困厄集於藝術作品里的主角於一身,這樣影片的思想性才會足夠。

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但是,餘秀華這個真實存在者的身上,卻已經具備了大量衝突的焦點,適合拍成影片。比如作為一個農村的弱勢女性,她如何面對農村地區還殘存的惡習,比如夫權主義的存在;成名後,當她面對極度喧囂的商業宣傳,和發達的現代城市文明,她的內心又出現了哪些變化?

在這裡,鄉村的田園牧歌和現代文明的聲光電起在一個人身上形成了強烈的張力,這其實也是所有活在當下中國的人,面對著社會急速的變革,內心焦灼的所在。

就如上文所說,導演希望通過這部影片找回中國人的詩意。何為詩意?其實就是人們對於真善美的感受,對於自己內心獨特情感的遵從。

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早在一百多年前,北京大學校長蔡元培就發現,中國是個缺乏信仰的國度,當外在的文明和現代化衝擊著這個傳統的國度,一切人們的信念都遭遇著解體,中國人卻找不到一種好的信仰填充國人精神裡面的空虛感。

由此,蔡元培提出“以美育代宗教”,以此涵養“吾人之感情”。但是那個時候的中國,戰亂頻仍,國家與個人都面臨著生存的危機,在跌跌撞撞幾十年之後,中國經歷了高速的發展,物質已經極大豐富,人們不再為生存而憂慮,這個時候精神上的需求成為了大部分人的需要。

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然而可悲的是,娛樂化的社會迅速到來,填補了所有人空虛的精神。大家願意看小鮮肉,關註真人秀,這些節目麻痹了所有人精神上的萎靡,讓人們瞬間體會到娛樂的快感,但娛樂過後,焦慮感卻仍舊困擾著所有人的內心。

大勢所趨,很多影視和文化公司為了賺錢,也不得不遵從這一金科玉律,只好對所有的內容進行“泛娛樂化”的包裝。

觀餘秀華紀錄影片有感:用娛樂填補現代人空虛的精神,才最可悲

在這一大背景下,如果有哪個節目能在娛樂的外衣底下,帶給人們些許精神上的充實,讓所有看過節目的人,在事後能有值得反思的內容,那麼它必然會獨樹一幟,甚至對社會做出了貢獻的意義。

這部影片似乎做到了這一點,即使它不會大紅特紅,但也會長時間被人們記住,甚至反覆討論。雖然,人們精神上的豐滿需要長時間甚至幾代人才會形成,道阻且長,但這部影片的出現,無疑將給行走在這條漫長道路上的人一個小小的助推力。

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